د ذی الحجې ( لوی اختر ) د میاشتي د لومړنیولسو ورځو فضیلت

په دې لسو ورځو کښې د نېکو اعمالو فضیلت :
۱ـــ عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما روایت کوي ،چي رسول الله صلي الله علیه وسلم وفرمایل : الله جل جلا له ته د لوی اختر د لومړنیو لسو ورځو څخه پرته په نورو ورځو کښې نېک اعمال دومره قدر نه لري لکه په دغو ورځو کښې چي ورته محبوب ( خوښ ) دي . اصحابو کرامو وپوښتل ، چي ای د الله رسوله صلي الله علیه وسلم ! د نورو ورځو جهاد في سبیل الله هم الله عزوجل ته دومره محبوب ( خوښ ) نه دی؟ رسول الله صلي الله علیه وسلم ورته وفرمایل : هو ، هغه هم مګر دا چي سړی له خپل ځان او مال سره د جهاد میدان ته راووزي او بیا هلته هرڅه قربان کړي او بېرته ستون نه سي( شهید کړل سي ). ( رواه : بخاري، أبوداؤد، ترمذي ، ابن ماجه ،أحمد،و دارمي ).
۲ــ یو بل حدیث کي رسول الله صلي الله علیه وسلم فرمایي : الله جل جلا له ته د لوی اختر د میاشتي د لومړنیو ورځو په پرتله د هیڅ ورځو عبادت دومره خوښ نه دی، د دغه ورځو یوه روژه د یوه کال د روژو ثواب لري او شپه رڼول يې د قدر د شپې ثواب لري.( رواه : ترمذي و ابن ماجه ).
۳ـــ سعید بن جبیر د عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما څخه روایت کوي ، چي رسول الله صلي الله علیه وسلم وفرمایل : الله جل جلا له ته تر ټولو غوره ورځي اوپه کومو ورځو کښې چي نېک اعمال ورته خوښ دي هغه د لوی اخترلومړنۍ لس ورځي دي ، نو په د دغه ورځو کښې تهلیل ( لا اله الا الله) ، تکبیر( الله اکبر) او د الله تعالی ذکر زیات کوئ او د یوې ورځي روژه یې د یوه کال د روژې سره برابره ده او د نېکو اعمالو ثواب اووه سوه( ۷۰۰ )چنده اضافه کیږي .( الترغیب والترهیب ).
په دې لسو ورځو کښې د روژې نیولو فضیلت :
۴ــ حضرت انس رضي الله عنه فرمایلي دي: د لوی اختر د میاشتي د لومړنیو لسو ورځو روژه دومره ثواب لري ، چي هر ورځ یې د زرو ورځو یا یوه کل سره په ثواب کښې برابره ده او د عرفات ورځ يې د لسو زرو ورځویا لس کلونو سره په ثواب کښې برابره ده. (رواه : البیهقي ، الأ صبهاني ، نزهة المجالس ،ص:۱۷۵).
په دې لسو ورځو کښې له ګناه څخه دځان ساتلوفضیلت :
۵ــ حضرت فضل بن عباس رضي الله عنهما د رسول الله صلي الله علیه وسلم څخه روایت کوي : څوک چي د عرفات په ورځ خپله ژبه ، سترګي او غوږونه له ګناه څخه وساتي الله جل جلا له به تر راتلونکي عرفات پوري بخښنه ورته وکړي . (نزهة المجالس ،ص:۱۷۶).
۶ـ أبو قتاده رضي الله عنه روایت کوي ، چي رسول الله صلي الله علیه وسلم وفرمایل : د عرفات د ورځي روژه زه داسي بولم چي د سړي د یو راتلونکي او تیر کال ګناهونه رژوي . ( رواه : ترمذي ص:۱ج: ۹۳).