تصوف او عرفان (۲۲) برخه . دمريدصفتونه
علامه محمدمعين الدين ابوالفضل افغاني کان الله له ودامت برکاته .
بسم الله الرحمن الرحيم
محترمووروڼو دهغوشلوصفتوله جملې څخه کوم چي په طريقت کښی دمريددپاره ضروردي دتصوف اوعرفان په تېروبرخوکښي ديارلس صفتونه ماوتاسي ته بيان کړل اوس دهمدغوشلوصفتوله جملې څخه وځينونوروصفتوته ګورئ،چی په دې ډول دی
(۱۴) صفت عَيَّارِي دئ،
ددغه صفت مقصددادئ چي مريدبايدخپل ځان ناچيز وشميري اوپه لااباله توګه بايدخپل ځان ته همېشه کتونکئ وي ،اوله فروتنئ څخه ډک وي، لکه چي يوبزرګ په فارسي نظم کښي فرمايلي دي،
درعشق یاربين که چوعيّارميرویم سرزيرپانهاده چوشطّارميـــرويم
درنقطهء مرادبدين دورما رســـيم زيرابسرهميشه چوپرکارميرويم
جانرافداي يارګرانمايه کرده ايــــــم ورحکم ميکندبسردارميــــــــرويم
مرګ ارکسي بجان بفروشدهميخريم عيار وار زانکه بریارميرويم
ماراچه غم زدوزخ وباخلدمان چکار دلداده ايم مابردلدارميرويم
(۱۵) صفت ملامتياده،
په دې معنی چي مريدبايدپه دې ډول وي چي نام اوننګ،مدح اوذم ،رداوقبول دخلګودده په نزد يوشان وي،نه بايددنامه اودشهرت خواهشمندوي اونه بايدددې فکراوسوچ ورسره وي چي خلګ زماښه وايې اوکه بدوايې اوپه خلګوکښي زه مقبول يم اوکه نامقبول يم اونه بايدپه دې باک اوپروا کونکئ وي چي خلګ له ماسره دوستي کوي اوکه دښمني کوي،بد راته وايي اوکه ښه راته وايي
(۱۶) صفت عقل دئ،
مريدبايدعقل مندوي اوپه هرباب کښي له هوشيارئ اوبيدارئ څخه کاراخستونکئ وي،اوپه مقتضی دعقل عمل کوي خصوصا دخپل استادپيراومرشدپه باره کښي
(۱۷) صفت ا دب دئ،
مريدبايدادبناک وي اوخاونددښواخلاقووي خصوصاً له خپل شيخ اواستادسره بايدله لوۍ ادب څخه کاراخستونکئ وي،اوپه ظاهراوپه باطن کښي دخپل شيخ واشاراتوته متوجه وي،اوکه شيخ وده ته دده پرتقصيراتوباندي کومه تنبيه ورکړي نودفعتاً بايددخپل شيخ له تنبيه سره سم دخپلوتقصيراتواصلاح وکړي،اوپه دې باب کښي بايدله هرقسم تعلل،حجت ګويي اوبهانه جويي څخه ډډه کونکئ وي،
مولاناروم صاحب دادب په باب کښي فرمايلي دي ،
ازخــــــــــداخواهيم توفيق ادب بي ادب محروم ماندازلــــــطـــف رب
بي ادب تنهانه خودراداشت بد بلکي آتش درهمه آفــــــــــــــــــــــــاق زد
هــــــــرچه برماآيدازظلمات غم آن زبـــــــي باکي وګستاخي است هـم
همدارنګه يوبل بزرګ فرمايلي دي
حافظاعلم و ادب ورزکه درحضرت شاه هرکرانيست ادب لائق خدمت نبود،
والسلام ومن الله التوفيق
په دې اړه نوربيا. . .