د،لولاک دحدیث تحقیق
مستفتي :سيدعلي ـ
فتوی نمبر (۳۶)
دارالافتآء علامه محمد معين الدين أبوالفضل ، افغاني کان الله له ودامت برکاته .
السلام عليکم
محترم وروره په یوه حدیث شریف کي راغلي دي چي یوداسي وخت به هم درباندي راسي چي داسي خلګ به پيداسي چي داسي حدیثونه اوخبري به درته کوي چي نه به تاسي اورېدلې وي اونه به ستاسي پلرونومحترمه یوه له هغوخبروداخبره ده چي اوس ئې ځني خلګ کوي چي دادنیا زموږدنبي حضرت محمدصلی الله علیه وسلم په وجه خدای نده پیداکړئې اوپه دې باره کي چي کوم حدیثونه راغلي دي نوپرهغوی باندي عنادي اوتعنتي اعتراضونه کوي اوځیني آیاتونه لکه د(وماخلقت الجن والانس )آیت په فاسده طریقه سره له داسي حدیثوسره ټکربولي دّلولاک)حدیث خواول ټولوعلماؤندۍ ردکړي اوکوموعلماؤچي موضوعي بللۍ دي نوهغه هم صرف دلفظ په اعتبارنه دمعني په اعتبار دامت مسلمه ټول هغه علماءچي دڅلورومذهبومنونکي اوتابع دي اوحق علمادي پردې خبره باندي متفق دي چي معنی ددغه حدیث بې شکه اوشبهې صحیح ده اوپه صحیحواحادیثوسره اودقرآن کریم دځینوآیاتوپه اشاره سره ثابته ده له دغه لاندي تفصیل څخه هردحق منونکَی بایدپوسي اوبې ځایه خبري په غوږوکي ونه نسي
پوسه چي په صحيحوشرعی دلیلوسره داخبره ثابته ده چي ځموږنبي مبارک پرټولومخلوقاتوبهتر دۍ اوترټولونبیانو ، رسولانواوترټولوملائکوافضل دۍ اوټوله دنیا دده په طفیل الله پاک پیداکړئې ده دلائل ددې خبري په دې شرحه دي
(۱)« قال رسول الله صلی الله عليه وسلم ، قال آدم يارب أسألک بحق محمد صلی الله عليه وسلم لماغفرت لي ؟ فقال الله تعالی : ياآدم وکيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يارب لما خلقتني بيدک ونفخت في من روحک رفعت رأسي فرأيت علی قوائم العرش مکتوبا لااله الاالله محمدرسول الله ، فعلمت أنک لم تضف الی اسمک الا أحب الخلق اليک قال الله : ياآدم انه لأحب الخلق اليّ ، واذسألتني بحق محمدفقدغفرت لک ولولا محمد ماخلقتک » یعني آدم وویل چي اي ربه زمازه سوال کوم له تاڅخه په حق دمحمد،صلی الله علیه وسلم، ددې چي بخښه وکړې ته وماته نوالله پاک ورته وفرمایل چي اي آدمه اوڅنګه دي وپېژندَی محمد حال دادۍ چي هغه تراوسه پوري لاماندۍ پیداکړَی نوآدم وويل چي کوم وخت چي پیداکړم تازه په خپل بلاکیفه لاس سره اوپودي کړه په ماکي روح نوراپورته کړماسر خپل نوولیدما پرقائموباندي دعرش لیکل سوَی داکلام چي، لااله الاالله محمدرسول الله،نوعالم سوم زه پردې باندي چي بېشکه ندۍ ضم کړَی تاونامه ستاته مګرهغه چي ترټول مخلوق وتاته ډېرمحبوب دۍ نوالله پاک ورته وویل چي بېشکه دَی ډېرمحبوب دۍ وماته ترټول مخلوق اوکله چي دي په حق دمحمدله ماڅخه سوال وکړنوپه تحقیق سره مابخښنه درته وکړه اوکه محمدنه واي نونه به وای پیداکړَی ما ته ،،محترمودغه حدیث حاکم او سبکي او سمهودي اوقسطلاني دبخاري شارح اوزرقاني اوعزامي کوم چي په لوړه کچه دحدیثوامامان دي صحیح بللي دۍ چي دغه ئې دکتابوحوالي دي( قال الحاکم «وهذاحديث صحيح الاسناد ، المستدرک علي الصحيحين ج۲ ص،۶۷۲ ـ شماره ،۴۲۲۸ ، واقر صحته السبکي في شفاء السقام ، ص،۱۲۰ ،والسهمودي في وفاء الوفا،ص،۴۱۹ ، والقسطلاني في المواهب اللدنيه والزرقاني في شرحه ، ج۱ ص ، ۴۴، والعزامي في فرقان القرأن ، ص ،۱۱۷، ـ
(۲)وعن ابن عباس رضی الله عنه قال : « أوحی الله تعالی الی عيسی عليه السلام : ياعيسی آمن بمحمدومر من أدرکه من أمتک ان يؤمنو افلولا محمد ماخلقت آدم ،ولولا محمد ماخلقت الجنة والنار ،ولقدخلقت العرش علی الما ء فاضطرب فکتبت عليه لااله الاالله محمدرسول الله فسکن » ددغه حدیث روایت حاکم کړیدۍ او صحیح حدیث ئې بللي دي ،کذافی الفتاوی الحدیثیة لابن الحجر الهیتمی ـ
تقي الدين السبکي هم په شفاء السقام ، ص۲۹۵، په باب کي دحديث دتوسل دآدم عليه السلام په نبي عليه السلام سره دغه مذکوره حديث صحيح بللۍ دۍ ، قندوزي هم په ينابيع المودة کي، ج۲ ص، ۳۳۶ ، دغه مذکور حديث راوړيدۍ اودحاکم پرتصحيح باندي يې اکتفا کړېده ، صالحي شامي هم په ابتداء کي روايت دحضرت عيسي اوتصحيح دحاکم اودبلقيني په خپله فتاوی کي رانقل کړيدۍ اوڅو صفحې وروسته يې دحضرت آدم عليه السلام حديث رانقل کړيدۍ ، انظر سبل الهدي والرشاد ،ج۱، ص۷۴ او ۸۵ ،،
زيني دحلان هم روايت دآدم اوتصحيح دحاکم رانقل کړيده ، انظر الدرر السنية في الرد علي الوهابية ، ص۹ ـ
ثعلبي دتفسير ثعلبي په، ج۷ ، ۶۱ مخ کي مذکور روايت دحضرت عيسي عليه السلام نقل کړيدۍ ، ابوالشيخ انصاري متوفي ، سنة ۳۶۹ ـ په خپل کتاب طبقات المحدثين باصبهان ، ج۳ ص، ۲۸۷ ـ کي روايت دحضرت عيسي عليه السلام نقل کړيدۍ ، اوامام سيوطي صاحب دالخصائص الکبري داول جلد په ۱۲ او۱۴ صفحه کي مذکوره دوه حديثونه رانقل کړيدي ، بيهقي د دلائل النبوة په پنځم جلد ،۴۸۹ ، مخ کي دحضرت آدم عليه السلام مذکور حديث راوړيدۍ ، اودارنګه حلبي دسيرة حلبية داول جلد په ، ۳۵۴ ، مخ کي راوړيدۍ ـ
(۳)صاحب دروح المعاني په تفسير کي ددې قول دخداۍ پاک چي (رب السموت والارض ومابينهما ) ویلي دي چي دابدل دۍ له لفظ څخه د«ربک » اوپه دغه ابدال کي داسي تعظيم دۍ دنبي عليه السلام چي خفي نه دۍ اودارنګه په دغه ابدال کي اشاره ده بناپرهغه چي ويل سويدي وهغه حديث قدسي ته چي دصوفيه وو په کتابو کي يې روايت سويدۍ چي (لولاک لماخلقت الافلاک ) ـ
ابن کثير دخپل کتاب البداية والنهاية داول جلد په ۸۱ مخ کي اودارنګه ددوهم جلد ۳۲۲، مخ کی دحضرت آدم عليه السلام په باره کي دذکر سوي حديث ذکرکړيدۍ ـ
(۴)دارنګه عجلوني دخپل کتاب کشف الخفاء داول جلد په ۴۶ مخ کي په حواله سره دديلمي داحديث ذکرکړيدۍ (اتاني جبريل فقال يا محمد لولاک ماخلقت الجنة ولولاک لما خلقت النار ) يعني اي محمده کچيري نه واۍ ته نونه به واي پيداکړي ماجنت اوکچيري نه واي ته نونه به واي پيداکړي ما دوږخ ـ
(۵)ملاعلي قاري په تذکرة الموضوعات کي اودارنګه په موضوعات کبري کي دغه حديث دمعني په اعتبار صحيح بللۍ دۍ ـ
او مولانا عبدالحي الکهنوي په الاثار المرفوعة کي دملاعلي قاري رحمه الله تعالي دخبري تاييدکړيدي ، دارنګه محدث قارقچي په اللؤء المرصوع کي په ۶۶ مخ کي ددغه حديث په مضمون سره استشهاد کړيدي ـ
اودارنګه ابوبکر دمیاطي دخپل کتاب اعنة الطالبين داول جلد په ۱۳ مخ کي په دغه حديث سره دليل نيولۍ دۍ پر دې خبره باندي چي نبي عليه الصلوة والسلام اصل دپيدايښت دټول مخلوق دۍ ـ
(۶) دارنګه صاحب دکتاب دشفاء الصدور په خپل مختصرکي داسي روايت ذکرکړي دي (عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه عن النبي عليه السلام عن الله عزوجل انه قال يامحمدوعزتي وجلالي ولولاک ماخلقت ارضي ولاسمائي ولا رفعت هذه الخضراء ولابسطت هذ ه الغبراء ، وفي رواية عنه ولاخلقت سماء ولاارضاولاطولا ولاعرضا) السيرة الحلبية ، ج۱ ، ص۳۵۷ ـ
(۷) دارنګه دفتاوي حقانيې ددوهم جلد په ۲۰۳ ، مخ کي ددغه حديث پرمعنوي صحت باندي فتوي ورکړه سوېده ـ
دارنګه دمواهب اللدنية ، ج۱ ، ۸۳ ، مخ کي په دغه ډول دوه روايتونه ذکر سويدي ـ
۱. (قال العلامة شهاب الدين قسطلاني قال الله تبارک وتعالي لآدم ياآدم ياابامحمدارفع رأسک فرفع رأسه فرآنور محمد في سرادق العرش فقال ياربي ما هذالنور قال هذانور نبی من ذريتک اسمه في السمآء احمد وفي الارض محمد لولاه ماخلقتک ولاخلقت سماء ولا ارضا ـ
۲، وروي في حديث طويل عن سلمان رضي الله تعاالي عنه ولقد خلقت الدنياواهلها لاعرفهم کرامتک ومنزلتک عندي ولولاک ماخلقت الدنيا)مواهب اللدنية ، ج۱ ،ص ،۸۳ ـ ومثله في السبل الهدي والرشاد ج،۱ ص،۷۵ ـ
حضرت مولامفتی رشیداحمدرحمه الله دلولاک دحدیث په ارتباط داحسن الفتاوی داول جلدپه ۴۸۴او۴۸۵او۴۸۶صفحه کي په دې شرحه تحقیق لیکلَی دۍ :
تحقيق حدیث ( لولاک لماخلقت الافلاک )
ميں ني ايک سوال کي باري ميں تحرير ذيل لکهي هے اسکے باري ميے اپني نظریے
سے اګاه فرمائيں ـ سوال : ايک مولوي صاحب کهتے هيں که حديث (لولاک لماخلقت الافلاک ) موضوع اوربي بنياد هےملاعلي قاري نے اسے موضوع لکهاهےـ
الجواب
بيشک ايک عالم صغاني نے اسے موضوع کهاهے اوربعضي ديګرعلمانے بهي ، مګرسب محدثين نے نهيں ، ازان سوا اګربالفرض صغاني محدث کاقول قبول کرلياجائے توبهي وه ظاهري الفاظ کے متعلق هے نه که حقیقت اوراصل ومعني کي متعلق ـ کيونکه بالمعني يه حديث صحيح هيں جس بزرګ نے صغاني کي طرف اسے موضوع کهنے کي نسبت کي هے انهوں نے هي (حضرت ملا علي قاري رحمه الله تعالي ) موضوعات کبير مطبع مجتبايي دهلي صفحه «۵۹ ميں لکهاهے که (حديث لولاک لما خلقت الافلاک ، قال الصغاني انه موضوع کذا في الخلاصة لکن معناه صحيح فقد روي الديلمي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما مرفوعا اتاني جبريل فقال يامحمد لولاک ماخلقت الجنة ولولاک ماخلقت الناروفي ابن عساکر لولاک لماخلقت الدنيا ـ
(۲) امام قسطلاني شارح بخاري نے کتاب مواهب اللدنية میں نقل کياهے قال الله تبارک وتعالي لآدم ياآدم ياابامحمدارفع رأسک فرفع رأسه فرآنور محمد في سرادق العرش فقال ياربي ما هذالنور قال هذانور نبی من ذريتک اسمه في السمآء احمد وفي الارض محمد لولاه ماخلقتک ولاخلقت سماء ولاارضا ـ
(۳)يهي روايت حضرت شيخ علامه يوسف نبهاني بهي انوار محمدية ميں لايے هيں
(۴)مذکورة دونوں کتابو (مواهب اللدنية اور انوارمحمدية )ميں کعب احبار تابعي کاقول منقول هے ـ حضرت ـ کعب تورات اورانجيل کي بهي بړےعالم تهي اورقران وحديث کي بهي بړےماهر ـ حضرت کعب فرماتے هي ـ ان آدم وجميع المخلوقات خلقوا لاجل محمد ـ روا ه البيهقي ـ
(5)حق تعالي حديث قدسي ميں ارشاد فرماتے هيں ـ لولاک لما اظهرت الربوبية (عطرالوردة في شرح القصيدة البردة از علامه مولانا ذوالفقار علي ديوبندي)
(۶)حضرت حکيم الامت مولانا شاه اشرف علي تهانوي نشرالطيب ميں تحرير فرماتے هيں عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال الله تعالي لآدم ياآدم لولا محمدما خلقتک رواه الحاکم وصححه البيهقي والطبراني ـ
(۷)قال الله تعالی ياآدم لولامحمد ماخلقتک وهوآخرالانبياء (الدرالنظيم في مولدالنبي الکريم مصري ) ـ
(۸)علامه امام زرقاني شرح مواهب اللدنیة جلداول ميں
لکهتے هيں ـ عن ابي الشيخ والحاکم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اوحی الله تعالی الی عيسي بن مريم يعيسي لولا محمد ماخلقت ادم ولاالجنة ولاالنار ـ وروي الحاکم مثله وصححه ورواه السبکي والبلقيني
(۹) قال الله تعالي وعزتي وجلالي لولامحمد ماخلقت عرشا ولاکرسيا ولاسماء ولاارضاولاجنة ولانارا ولاليلاولانهاراوماخلقت جميع الاشياء الااکراما الذي سميته محمدا(مولد النبي للقطب الرباني الشيخ عبدالرحيم البرعي )هذاما ظهرلي في هذ الباب ـ والسلام ومن الله التوفیق